Il Giovedì e Venerdì Santo di Vallata

Il paese della Baronia rinnova nei giorni di Giovedì e Venerdì Santo, il 2 e 3 Aprile, i tradizionali riti della Morte e Risurrezione di Cristo.

Quella di Vallata è una delle rappresentazioni più antiche e singolari del Mezzogiorno, un intreccio di devozione e storia tramandata.

Il momento culminante è il Venerdì mattina, ma già al calare del Giovedì si vive la fase più suggestiva: la scena della cattura di Cristo, seguita da un corteo illuminato dalle torce. Negli ultimi anni si sono aggiunte la condanna e la flagellazione, arricchite da effetti scenici e musiche.

Questa processione, che si svolge da tempo immemorabile, affonda le radici nella storia locale, legata anche alla presenza di una comunità ebraica, poi convertita nel 1541. Da allora la rappresentazione ha assunto il valore di una severa catechesi pubblica.

Il Venerdì Santo è un momento di intensa devozione: il passaggio del Cristo morto suscita ancora oggi profondo raccoglimento. I giovani del paese partecipano vestiti da soldati romani, affrontando il freddo primaverile come rito di passaggio verso l’età adulta.

Un tempo, l’onore di portare la statua o l’aquila latina veniva assegnato tramite offerte, simbolo della potenza di Roma imperiale. Accanto a questi elementi sfilano i “Misteri”, oggetti e tele settecentesche che raffigurano la vita e la morte di Cristo.

La processione è animata da due “squadroni” di figuranti in armatura romana, per un totale di circa 200 partecipanti. Il ritmo è scandito da trombe e tamburi, mentre gruppi di cantori intonano i versi della “Passione di Gesù Cristo” di Pietro Metastasio, tramandati nel tempo soprattutto per via orale.

Chiudono il corteo il feretro del Cristo morto, accompagnato dai medici del paese, e l’Addolorata, seguita da bambine in lutto. La manifestazione si conclude con un lungo panegirico, che un tempo era occasione per forti richiami morali alla comunità.