Teoría, folklore y tradición con "Li Squacqualacchiun y Sagra delle Tomacelle"

Los días 26 y 27 de enero se renueva en Teora el ritual de la máscara típica teoresina que da inicio oficialmente al Carnaval.

El tradicional evento folklórico-gastronómico 'Li Squacqualacchiun y Sagra delle Tomacelle di Teora', organizado por el Pro Loco de Teora, con motivo del Carnaval de 2024 y en memoria de Raffaele De Rogatis, conocido como "O Santariello".

Durante el evento, el antiguo pueblo irpiniano será atravesado por una procesión de máscaras: hombres armados con palos hacen sonar un oscuro cencerro, molestan a los transeúntes con bromas e incluso gestos ardientes y luego desaparecen ruidosamente en las callejuelas locales de la ciudad. Por las noches también tendrá lugar la tradicional fiesta de la tomacella, un plato típico local que consiste en albóndigas elaboradas con despojos de cerdo y aromatizadas con raíz de rábano picante.

Son "Li Squacqualacchiun", la típica máscara teorese. Estas figuras antiguas, primitivas y grotescas visten un traje hecho con un saco de lona con una chaqueta descolorida colocada al revés. Su rostro está cubierto por una capucha que actúa como una máscara y sólo deja visibles sus ojos. En sus manos llevan palos, en cuyos extremos se sujetan cencerros, que emiten un sonido hueco, y agujas de pino, que utilizan para sus rituales. Mientras deambulan por los barrios del pueblo de Irpinia, molestan e insultan a los transeúntes con bromas y gestos un tanto "picantes". Una vez que llegan al centro del pueblo, los 'Squacqualacchiunì improvisan una danza primero alrededor del "lu pagliar" (la hoguera) y luego alrededor de la fuente principal, realizando su rito mágico.

Tradición
La etimología del término 'Squacqualacchiun' podría derivar de la palabra dialectal "squacquarat" que significa 'desaliñado', tal como aparecen estas máscaras. Estas figuras antiguas, primitivas y grotescas visten un traje compuesto por un saco de lona con una chaqueta descolorida puesta al revés. Su rostro está cubierto por una capucha que actúa como una máscara y sólo deja visibles sus ojos. En sus manos llevan palos, con ramas de agujas de pino adheridas, que utilizan para sus ritos y para dar mala suerte a quienes no cumplen sus deseos. La tradición dice que la primera aparición de la máscara es el 17 de enero, aunque la aparición más importante tiene lugar el último sábado del mes con motivo de la fiesta que celebra un plato típico de la tradición culinaria teoresa, la tomacella.

Texto traducido por el traductor de google